viernes, 17 de junio de 2011

De lo que se come se cría


Cierto dia caminando por las hermosas calles de esta cuidad,si es que se puede llamar caminar,al ir esquivando a esas buenas personas que son los trabajadores de las contratas para humanizar las ciudades,de quienes no teniendo que gastar el dinero,lo invierten en renovar las calles de los que ya tenían calles,olvidandose de los del rural que no tienen calles ni aceras,y con los caminos de difucultoso tránsito humano.La humanización de las calles dificulta a los a los bipedos que caminamos con dos pies,cuanto mas a los caminantes de dos pies y una pata,a los cuales debidos su avanzada edad ,a los cuales s eles dificultan los quehaceres diarios,osea ir  ala compra,ira l mercado,ir  al médico a por las recetas...Pero¿para qué hacer calles más grandes?En cuantos e empieza a hacer una obra,comienzan los ruidos,el tráficos se paraliza,la gente llega tarde...y cuando crees que la obra ya acabó,misteriosamente empieza otra,y otra y así durante un tiempo indefinido.Pero la finalidad de lasa ceras no es que los viandantes tengan más espacio y libertad,no,los que se benefician son los hosteleros, ya que donde se creía estar haciendo una calle para caminantes,te encuentras que los bares,como buitres ya se han abalanzado sobre las aceras,intentando cojer cada uno el máximo de espacio posible de las aceras que entre todos estamos pagándole al Estado, y total para el aprovechamiento de otros,como pasa en todo.
Continuando mi paseo por esta calle, me encontré con Esperanza, una señora de ochenta años, que venía con paseando con sus bolsas de la compra. Me dispuse a acompañarla, ya que se dirigia alegremente a la calle Príncipe, donde están los acampados del 15m.
El 15m,se escucha hablar de ellos todos los días en los medios de comunicación,¿Porqué ahora a los estudiantes,jubilados, y demás personas se les da por ir a dormir a una plaza pública?¿Están practicando para cuando los echen de los pisos,o es porque ir de acampada es divertido?Estas son algunas de las cuestiones que me hago  cuando escucho hablar del 15m.¿Dónde estaban todas esas persona hace dos meses cuando fueron las elecciones?Nadie sabe,¿y porque estos movimientos no fueron iniciados antes de las elecciones,y no con el tiempo suficiente como para montar su propio partido político?
Al llegar a la plaza acompañada de Esperanza,vislumbramos a cientos de jovenes concentrados que luchan por su futuro,o lo que les queda de el.Cientas de tiendas de campañas cual invernaderos se alzan sobre nosotras.Pero quién ha colocado ahi esos plasticos?que plantas se cultivan ahí debajo?De lo que se come se cría.Que ha comido esta gente para tener tales ideas?Algo que todos deberíamos haber comido,eso hay que tenerlo claro,tienen hambre de una democracia real ya!
Esperanza se acerca a un grupo de jovenes,que a primera vista bien podrían ser tratados por un grupo de guarros,y barbudos,y jovenes y rebeldes.Ya deben de conocerse.Espe,para los amigos,abre una de sus bolsas de la compra,y saca unos bocadillos que les reparte generosamente.La cosa está clara,a sus ochenta años mucho no podrá hacerl,pero la esperanza la trae consigo,ya que solo hace falta observar las agradecidas caras de los jovenes.
Paseando por la plaza,se divisan diversos carteles que me hicieron especial gracia,a la entrada de una tienda,había un cartel que ponía  “Aula de apoyo escolar,de 12.00 a 19.00” el cual viene a representar que para participar en este tipo de manifestaciones  pacíficas es para todos,y no sirve la típica excusa de que con los examenes  finales no hay tiempo para ir,no nos engañemos,son excusas.
Los medios de comunicación están siendo manipulados por los inetereses de los capitaloes,osea por los mercados,que nos ocultan la información tanto de esta manifestación como de otros muchos temas,porque hasta pasados unos días de los disturbios sin motivo en Barcelona,nadie nos infomo,¿dónde quedo la libertad de expresión?¿Que pasó con los trabajadores de la central nuclear de Fukushima?Debió acabar todo bien, o eso es lo que quieren hacernos creer,que no pasa nada,aqui nunca pasa nada,pero ya se ve despues,cuando  hay una nueva crisis, ¿de donde salió?Porque solas no aparecen,aqui llegaron por las hipotecas basura de Estados Unidos,pero,¿qué será lo siguiente?
Otra pregunta que me hago es ,¿que son los mercados?Es el nombre que se le designa a las ricas sociedades corporativistas que carecen de una localización física.Todos los dias se escucha en la televisión que los mercados manda nesto,o dicen aquello,pero reamente,¿quienes manda en los países,los mercados o los políticos?
Técnicamente mandan los políticos,elegidos democráticamente por nosotroas,pero al fin y al cabo son una mera marioneta de los mercados.
Vivimos en un un país en el que cuando hay un partido de fútbol,sea del equipo que sea,se paraliza todo,pero cuando de habla de manifestarnos por una causa tan importante como reivindicar nuestros derechos, buscarle una solución a nuestro futuro,o incluso al de nuestros hijos,porque no sabemos realmente cuando durará esto,y nos da igual.Verguenza debería darnos que Belén Estéban sea mas conocida que Naoto Kan,el primer ministro que renunció a su sueldo hasta que no se controle la crisis nuclear de la planta de Fukushima.Aquí en cambio se reducen los sueldos de los funcionarios,pero los altos cargo políticos aumentan los suyos.Algo falla.
Pero ya dice el refrán,dime con quién andas, y te diré quién eres.

Manifestaciones del 15m

 Humanización de calles
Nahoto Kan

El castellano viejo



  • Estructura del artículo
Este artículo se divide en tres partes: En la primera parte, reflexiona sobre como a veces no sabe como tratar a determinas personas,y de como hay que saber quedar bien con ellas, critica la mala educación.En la segunda parte,relata el convite que Larra no tiene mucas ganas de asistir,pero por no quedar mal decide ir,y relata lo mal que lo pasa,criticando los modales del castellano viejo .En la tercera parte,Larra vuelve a reflexionar,y dice que nunca volvera a ir a ningun sitio solo por quedar bien con alguien, critica a los que confunden "naturalidad" con buenas costumbres y educación.

  • ¿Predomina la narracion costumbrista o el análisis ensayístico?
Predomina la narración costumbrista,porque a lo largo del texto,va reflexionando sobre diversas cuestiones,como la de hacer las cosas solo por quedar bien con la gente,y acaba con una conclusión,que nunca volvera a hacer nada solo por quedar bien.

  • ¿Que aspecto del comportamiento social de Braulio y sus invitados intenta caricaturizar Larra?
Critica a los que quieren dar una imagen distinta de lo que son , aparentar una educación que no se tiene , los que confunden "naturalidad" con buenas costumbres y educación.

  • Cinco recursos estilísticos utilizados por Larra
Uso del énfasis, , de aumentativos y diminutivos, de superlativos, del asíndeton y el polisíndeton

  •   Situaciones humorísticas
La chaqueta que le dan para no manchar la suya es tan grande que le impedira comer.
El señor que deja los huesos de las aceitunas al lado de su pan.
El capón que vuela sobre el mantel.
Doña Juana dandole de comer con su propio tenedor y de su plato.

    Análisis de otros artículos de Larra

    • Corridas de toros
    Este artículo está dividido en tres partes.En la primera,Larra reflexiona sobre las corridas de toros,su origen y que hacen.En la tercera parte,Larra hace otra reflexión,en la que indica su desagrado hacia ese "oficio".
    Este artículo es un artículo costumbrista,en el que critica a la sociedad y el espectáculo tan desagradable de las corrida de toros

    • Los calaveras.Artúculo primero
    Este artículo está dividido en dos.En la primera,continúa empezando con una reflexión,sobre algunos de las personas que antaño fueron grandes e importantes,como el César.En la segunda parte,nos explica os diversos tipos de calaveras que hay,el silvestre y el doméstico,criticano los defectos de cada uno de los dos.
    Utiliza los paralelismos ya que repite la misma estructura varias veces.

    • Yo quiero ser cómico
    Este artículo esta dividido en dos partes.En la primera Larra hace una de sus míticas reflexiones,pero lo hace sobre las pocas ganas que tiene de escribir.En la segunda,es una crítica hacia los cómicos.
    Este artículo es una crítica costumbrista hacia la sociedad,que en cuanto se nombra que alguien quiere ser crítico,se piensa que es el típico "graciosillo", que no hace nada ni tiene estudios.

    Actualidad de los artículos

    Los artículos de Larra,están todos de actualidad,excepto alguno, porque hoy en día.siguen estando mal vistas las mismas cosas,o se sigue haciendo una crítica a la sociedad.
    En los artículos de "Los calaveras",es descrito el típico hombre que no da muy buena espina,ya que lleva navaja,intententa meterse en el máximo de peleas posibles, y como siempre se juzga por el aspecto,con o sin razón,
    En "El castellano viejo",trata el tema de las apariencias.Critica a los que quieren dar una imagen distinta de lo que son , aparentar una educación que no se tiene.
    En vuelva usted mañana,se critíca lo vago que somos por lo general,y como siempre que podemos intentamos escaquearnos de hacer el trabajo.
    En otro articulo,en el de "Un reo de muerte",trata el tema de la pena capital,que por suerte o desgracia,mas bien esta última,sigue estando vigente hoy en día,aunque no se respeten los Derechos Humanos,aunque no este permitida en Españan,sigue siendo un tema de actualidad.
    En el día de difuntos de 1836,se trata un tema actual como el del dia de los difuntos,donde la gente acude a visitar a sus seres queridos a los cementerios,y aunque Larra critica que se vaya solo ese día,sigue siendo una tradición presente hoy en día.
    En "Corridas de toros",se trata un tema tan horrible como la corridas de toros,que es polémico estes días,porque en algunas ciudades como Barcelona,ya están prohibidas,y que en su época,no estaba mejor visto eso de hacer sufrir a un animal solo por diversión del público.
    En "Yo quiero ser cómico"está mas o menos de actualidad,porque cuando alguien dice que es cómico,enseguida se piensa que es un "graciosillo"de la vida.
    "El casarse pronto y mal" hoy en día está mas vigente que en la época de Larra, porque somos más precipitados con todo, sobre todo con las bodas, que ya se ve después esa prisa en los juzgados para pedir el divorcio.
    El único tema que no está vigente,el "La diligencia",porque no se pueden comprarar a los transportes de hoy,porque estamos mucho mas evolucionados.

    jueves, 16 de junio de 2011

    El día de difuntos de 1836

      Estuctura del artículo y relación establecida entre cada una de sus partes
      En la primera parte,Larra reflexiona sobre el día de los difuntos,donde todos van de luto,y no se piensa ni en el futuro ni en el pasado,simplemente en el día día .En la segunda parte,pasea por las calles de Madrid, va comparando cada casa con un nicho y la gente que habita en ellos. En la tercera y última  parte,habla de buscar "simbolicamente" la esperanza (o algo así,no me quedó muy claro).
      Todas las partes de la historia están unidas entre si.

      • Paseo simbólico por Madrid:
      ¿Como es el panorama que describe?

      "Que es esto?La cárcel!Aquí reposa la libertad del pensamiento."
      "La bolsa. Aquí yace el crédito español..." 
      "Los teatros. Aquí reposan los ingenios españoles."
      Mediante algunas citas como estas,nos describe la mala situación económica que sufría España,la censura que se sufíria,la falta de libertad y de  esperanza, como si fuera un cementerio.


      Circunstancias personales que explican su estado de desesperanza

      Mientras va paseando,cuenta que todo lo que ve esta muerto,figuradamente,y que no queda esperanza,ni motivos de nada, vive melancólicamente su paso por ese cementerio.


      Campo semántico de la muerte

      Sarcófago,nicho,R.I.P,cementerio,muertos,sepulcro,yace,tumbas,devoción,epitafio,urna cineraria,campanas.


      Detalles de ambientación

      Dice que suenan las campanas, que se identifican a ese dí aa de los difuntos.Lee algunos nichos,y lo describe todo en un ambiente triste,que sabe a muerte.

      Metáforas

      Ellas también van a morir a manos de la libertad.


      Comparaciones

      La libertad...
      La bolsa...

      Un reo de muerte

      • Estructura del artículo
      Este artículo esta dividido en tres partes.La primera es una crítica de Larra hacia el teatro,al compararlo con la realidad,que dice que es el peor teatro que hay.En la segunda,cuenta la historia de un hombre que está condenado a muerte,e intenta ponerse en su piel.Y la tercera parte,es una crítica a la sociedad,que se alegro despues de que el hombre no se salvara y fuese condenado a muerte.

      • Tema central y subtemas
      El tema central es la pena de muerte.
      Despues,en los subtemas,hay una crítica hacia la sociedad y hacia el teatro

      • Opinión de Larra sobre la pena de muerte,
      Es negativa, está totalmente en contra,porque le parece que viola el derecho a la vida,pero tampoco entiende que el hombre que está condenado a la pena capital,que en toda su vida no creyo en Dios ni nada de esto,cuando está a punto de morir recurra a él.

      • ¿Análisis ensayístico o anécdota costumbrista?
      Claramente ensayístico,porque es complicado de leer y asimilar bien su contenido,y aparte tiene unos vocablos mas o menos cultos,que el lector debe conocer previamente.La objectividad esta mas o menos equilibrada con la subjectividad,no predomina ninguna de las dos.


      • Países en los que la pena de muerte está vigente

      1.  Países y territorios que mantienen la pena de muerte para delitos comunes.: Afganistán, Antigua y Barbuda, Arabia Saudí, Autoridad Palestina, Bahamas, Bahréin, Bangladesh, Barbados, Belice, Bielorrusia, Botsuana, Comoras, Corea del Norte, Cuba, Chad, China, Dominica, Egipto, Emiratos Árabes Unidos, Estados Unidos de América, Etiopía, Guatemala, Guinea, Guinea Ecuatorial, Guyana, India, Indonesia, Irak, Irán, Jamaica, Japón, Jordania, Kuwait, Laos, Lesoto, Líbano, Libia, Malaisia, Mongolia, Nigeria, Omán, Pakistán, Qatar, República Democrática del Congo, San Cristóbal y Nevis, San Vicente y las Granadinas, Santa Lucía, Sierra Leona, Singapur, Siria, Somalia, Sudán, Tailandia, Taiwán, Trinidad y Tobago, Uganda, Vietnam, Yemen, Zimbabue.
      2. Países que mantienen la pena de muerte para los delitos comunes como el asesinato pero que pueden ser considerados abolicionistas de hecho dado que no han ejecutado a nadie durante los últimos diez años : Argelia, Benín, Brunei, Burkina Faso, Camerún, Congo (República del), Corea del Sur, Eritrea, Federación Rusa, Gambia, Ghana, Granada, Kenia, Laos, Liberia, Madagascar, Malawi, Maldivas, Malí, Marruecos, Mauritania, Myanmar, Nauru, Níger, Papúa Nueva Guinea, República Centroafricana, Sri Lanka, Surinam, Suazilandia, Tanzania, Tayikistán, Tonga, Túnez, Zambia.
       






        Vuelva usted mañana

         
        • Estructura del artículo
        Esta dividido en tres partes.En la primera hace una reflexión sobre la pereza. En la segunda se nos cuenta que un extranjero aparecere en casa de Larra, y le cuenta porque esta aqui y lo que le pasa, y por ultimo,en la tercera parte,es otra reflexión acerca de lo perezosos y vagos que somos.
        • Tema del artículo,¿sigue vigente hoy?
        El tema fundamental del artículo,es la xenofobia  que se siente hacia los extranjeros muchas veces sin motivo.
        Es un tema que sigue estando de actualidad, porque por ejemplo todo el mundo piensa que los extranjeros vienen a quitarnos los puestos de trabajo,cuando realmente no es así,vienen a hacer lo que nosotros no queremos hacer.O se margina a la gente por ser de otra religion/creencias,por lo tanto si es un tema de actualidad.
        • El autor satiriza la burocracia y la pereza del funcionariado.¿Crees que el tema sigue de actualidad?
        Si,el tema sigue de actualidad ,porque sigue estando la creencia de que sea el trabajo que sea,la gente siempre intenta trabajar lo minimamente posible. A todos les parecio bien que a los funcionarios les rebajasen el salario , que para lo que tabajaban cobraban mucho, lo cual no es cierto.

        • ¿Que papel literario desempeña quí el personaje Sans-délai?
        Sans-délai,es el nombre del extranjero que se encuentra con Larra.Su nombre significa urgencia,y es elegido a propósito,porque el hombre solo tiene 15 dias para tramitar unas inversiones,y no le da tiempo porque la burocracia y el funcionariado trabajan lento.
        • ¿Que uso hace Larra de los nombres propios?
        Larra siempre escribe pensando en los nombres propios, pero que manden un mensaje, o signifiquen algo,como aqui Sans-délai.
        • ¿Que función tiene en la estructura del articulo la repeticion de "vuelva usted mañana?¿Se da una repetición análoga en otros artículos?
        "Vuelva usted mañana"es la frase que siempre le repetían al extranjero poniendo diversas excusas, y así,un dia tras otro,y al final nada,el hombre no es capaz de hacer sus trámites.
        Este es el único artículo en el que se da una de esas repeticiones

        domingo, 12 de junio de 2011

        El casarse pronto y mal

        •  Estructura del articulo y punto de vista
        Este artículo esta dividido en tres partes, y cuenta con un narrador en primera persona,que es el propio Larra,.
        En la primera parte introduce la historia que nos va a contar,debatiedo como contarsela al público,en la segunda parte,nos cuenta que unos padres(que viene siendo la hermana de Larra y su marido) que tienen un niño,y no saben como educarlo,porque ella fue educada en la cultura tradicional de la época,pero al enterarse de en que se basaba la cultura francesa,(en disfrutar la vida)decide educar a su hijo segun esta tradició.En la tercera parte,reflexiona sobre cual esducación es mejor.
        Tiene un punto de vista crítico,donde critica vivir la vida de forma precipitada y mal.

        •  Caracter autobiográfico 
          Larra nunca encontró el amor de verdad,y su vida amorosa no fue muy feliz que digamos,ya que se suicida al no tener a su mujer,y esa historia es la que cuenta el en el artículo,osea el caso de su sobrino es su caso.

        • Reflexiones del autor sobre la educacion
        El autor,al principio aparenta que esta a favor de la educación tradicional que hay en España,con la que el y su hermana fueron educados,pero al final del articulo,no se decanta por ninguna de las dos,simplemente nos dice que en los temasn de educación,se debería cojer lo mejor de cada una,de la tradicional,en la que todo está limitado,y se respeta mucho a la gente,o la afrancesada el la que los niños tienen más libertades,y se elija la que se elija,debe estar bien impuesta,osea hay que enseñar bien y ser rígidos en cuanto a nuestra postura.

        •  Funcion del autor
        En este articulo,Larra defiende a España y su cultura,diciendo que es mejor que la extrangera,porque es nuestra,y según su punto de vista debemos defernderla ante otras que no son la nuestra.
        • Refranes:
         Ni el pan pan,ni el vino vino.
        en casa donde no hay harina todo es mohína
        • Cultismos
        Gratulatorio, vulgo,himeneo,

          • Galicismos

          • Polisídeton 
          ¡Cambios y bolsa,y vales y créditos y bienes N... y emprésitos!
          Ni se mudarán las cosas,ni dejarán los hombres de ser tontos,ni el mundo será feliz.
          ;que padre y madre eran cosa de brutos, y que a papá y mamá...
          Por supuesto que no tenía el muchacho quence años y ya galleaba en las sociedades,y citaba, y se etía en cuestiones, y era hablador, y raciociador como todo muchacho bien educado;y fue el caso

          • Bimemeraciones

          • Enumeraciones:
          En casa se rezaba diariamente el rosario,se leía la vida entera del santo,se oía misa todos los días,se trabaja los de labor,se paseaba las tardes los de guardar,se velaba hasta las diez,se estrenaba vestido el domingo de Ramos.

          Temas generales de los articulos


          En los articulos, Larra,critica la sociedad en la que vive,porque la considera inculta y atrasada para su momento,e intenta dar su punto de vista al lector enseñandolo. Su pensamiento gira en torno a estas ideas: la religión debe estar libre de supersticiones y ser tolerante y respetuosa con la libertad de conciencia; las personas son iguales ante la ley; el pensamiento escrito tiene que gozar de una justicia y una libertad absolutas.
          Es hombre progresista que cree en la  revolución a través de la cultura y no de la violencia: el artículo es para él un arma agresiva con la que ofrece un cuadro amargo de la realidad española.
          Sus artículos no son costumbristas a la manera de otros escritores del género. Para Larra, las costumbres y los acontecimientos sociopolíticos no tienen interés si no son el exponente de una realidad profunda. Este análisis exhaustivo y la modernidad de su estilo han permitido que su labor periodística sea el inicio de un nuevo periodismo.

          Sus artículos estan divididos en tres:
          Articulos costumbristas:Critica los distintos usos y costumbres de la sociedad española,que se dividen en trs partes:
          Introducción (exordio o preámbulo): el narrador reflexiona sobre algún tema de carácter social, que ya viene anunciado por el título, o sobre sí mismo.
          Una escena costumbrista, que ejemplifica la introducción y forma el núcleo del artículo.
          Conclusiones, con reflexión personal del autor, que enlazan con el tema propuesto.
          Existe una doble estructura formal de expresión de la anécdota y una doble postura del narrador en ella (como personaje o como espectador).
          Artículos políticos: combaten el absolutismo, el carlismo, también a los gobiernos liberales de tendencia moderada y la intransigencia en materia de religión (causantes, según él, del atraso español) y elogia el progreso, la tolerancia y la libertad.
          Artículos de crítica literaria:son comentarios sobre diversas obras literarias, en especial teatrales. A pesar de que como autor es romántico, como crítico literario se muestra ecléctico en la polémica entre neoclásicos y románticos
          Larra pretende convencer al público y para ello emplea un estilo directo y sin complicaciones, aunque con un lenguaje muy cuidado. Casi siempre utiliza anécdotas o pequeños relatos inspirados en la vida cotidiana, que se convierten en ejemplificaciones de sus tesis. La ironía es constante, y a menudo esconde una gran amargura. Larra no se limita a describir, sino que se implica en sus artículos, que se convierten así en confesión personal. Vuelca en ellos vivencias o sus sentimientos.
          Para sus artículos satíricos Larra utiliza la técnica del perspectivismo, la ironía satírica, la caricaturización , la enumeración caótica de objetos que sugieren una idea de confusión,rebajar a las personas a cosas, y  junto con la parodia a los científicos  

          lunes, 6 de junio de 2011

          Biografía de Larra

          Mariano José de Larra nació el 24 de marzo de 1809 en Madrid (España). A partir de 1812 residió en Burdeos, ciudad en la que recaló tras el exilio de su padre, una persona de ideología liberal que había trabajado como médico del ejército francés de José Bonaparte durante la Guerra de la Independencia.
          En el año 1818 Larra regresó a España tras una amnistía general.
          Comenzó estudios de Medicina y Derecho, carreras que abandonó para dedicarse a la literatura y al mundo periodístico, creando publicaciones como "El Duende Satírico Del Día" o "El Pobrecito Hablador".
          También ejerció de crítico literario bajo el seudónimo de Fígaro en "La Revista Española".
          Larra era una persona muy apasionada, de fácil propensión al enamoramiento. Tras caer en las redes sentimentales de una mujer más mayor que el joven escritor, tal mujer resultó ser la amante de su propio padre.
          La vida amorosa de Larra está marcada por episodios rocambolescos de este tipo.
          Se casó con Josefina Wetoret, pero su matrimonio no fue feliz.
          Buscando el amparo amoroso de una mujer casada llamada Dolores Armijo, ésta lo abandonó, y el escritor, desesperado por esta causa y por la situación sociopolítica del país, se suicidó con un disparo en la sien el 12 de febrero de 1837.
          Tenía solamente 27 años y la muerte de este gran hombre de las letras españolas pasó en su tiempo bastante desapercibida para la mayoría de los medios de comunicación.
          Sus trabajos más importantes son los derivados de su profesión periodística, cosechando un gran reconocimiento por sus artículos de costumbres, sociales y políticos, como el famoso "Vuelva Usted mañana", en donde radiografiaba con un punto satírico e irónico y un sentir pesimista el proceder de su contexto social y de la vida española en general.
          Su talento literario, de inspiración romántica, también es apreciable en la escritura de la novela histórica "El Doncel De Don Enrique El Doliente" (1834), o en la obra de teatro derivada del título anterior, "Macías" (1834).
          Linea del Tiempo

          lunes, 30 de mayo de 2011

          Contexto histórico en el que vive Larra

          Mariano José de Larra y Sánchez de Castro (Madrid, 24 de marzo de 1809 – Madrid, 13 de febrero de 1837),por lo que escribe en el romanticismo español.
          En el primer tercio del siglo gobernó Fernando VII en dos periodos:
           El primero entre marzo y mayo de 1808.
          El ejército napoleónico fue derrotado, y José Bonaparte expulsado del país. Napoleón le devolvió el trono de España a Fernando VII , en el Tratado de Valençay.
          Comienza aquí su segundo periodo de reinado  de diciembre de 1813 hasta su muerte en septiembre de 1833, exceptuando un breve intervalo en 1823 en que fue destituido por el Consejo de Regencia.
          Entre 1814 y 1820 Fernando restauró el Absolutismo derogando la Constitución de Cádiz y persiguiendo a los liberales.
           En 1820 un pronunciamiento militar dio inicio al llamado Trienio Constitucional, durante, el cual se restablecieron la Constitución y los decretos de Cádiz
          La última fase de su reinado, fue la  Década Ominosa, una estricta censura, se confeccionó un arcaico y reaccionario plan de estudios universitarios, y también fueron sofocados algunas protestas precarlistas
          El ejército francés permaneció varios años en España, pagado por los impuestos sangrados a un país en bancarrota y sojuzgado por un rey afrancesado, ridiculizado en toda Europa y que tenía miedo del ejército popular nacido en la Guerra de la Independencia y lo sustituyó con escuadrones locales de los llamados Voluntarios Realistas, (un cuerpo tradicionalista partidario de la alianza entre altar y trono).
          El 31 de marzo de 1830 se publica la Pragmática Sanción, aprobada por Carlos IV en 1789 pero no promulgada, que permitía la sucesión femenina al trono por lo que las aspiraciones a la Corona del hermano del rey son truncadas con el nacimiento de Isabel II, lo que poco después daría lugar a la primera guerra carlista.

          La primera guerra carlista, estaba caracterizada  por una feroz represión de los exaltados, acompañada de una política absolutista moderada, lo que hizo que los círculos absolutistas estuvieran descontentos, y que crearan un partido torno al infante Carlos María Isidro.
          La Primera Guerra Carlista fue una guerra civil desarrollada  entre 1833 y 1840 entre los, conocidos como carlistas (seguidores de Carlos María Isidro) y los isabelinos o absolutistas (seguidores de María Cristina de Borbón; que empezó con un gobierno absolutista moderado y acabó siendo liberal, para tener el apoyo del pueblo)
          La Guerra era de sucesión, ya que Carlos no aceptaba que su sobrina, Isabel II gobernara (ya que no había otra opción, pues Fernando no tenía más descendencia)
          En marzo de 1830, el rey publica la Pragmática Sanción de Carlos IV aprobada por las Cortes de 1789, que dejaba sin efecto el Reglamento de 10 de mayo de 1713 que excluía la sucesión femenina al trono hasta agotar la descendencia masculina de Felipe V.
          Sus obras están en el contexto de las Cortes recién nacidas, tras la década ominosa y la primera guerra carlista.

                                       

                                                                 Fernando VII


                                                                    Isabel II